Храми Харкова

Топ-7 втрачених храмів Харкова, які залишилися тільки на фото

 Три з семи чудес Харкова - це храми. Покровський монастир, Успенський собор і Благовіщенська церква по праву є візитними картками «першої столиці».

Бурхливі події ХХ століття позбавили місто великої кількості прекрасних храмів. Деяким «пощастило» більше. Наприклад, Дмитрівська церква на Полтавському шляху стала кінотеатром «Спорт», Антонієвська церква на Університетській вулиці стала кінотеатром «Юність» і культурним центром. Однак багато інших церков були знищені в період радянської влади. Вашій увазі Топ-7 найкрасивіших храмів Харкова, які, на жаль, залишилися тільки на фотографіях.

Миколаївський собор

Церкви часто давали назву вулицям і площам нашого міста. Нинішня площа Конституції до революції називалася Миколаївською на честь церкви святого Миколая Мирлікійського. Перша церква була побудована в ті далекі часи, коли Харків тільки ґрунтувався, і перебувала за східною стіною фортеці. Основним будівельним матеріалом в XVIII столітті було дерево. А дерево, як відомо, дуже добре горить.

У вогні міськї пожежі 1733 року і загинула перша Миколаївська церква. Тільки через майже тридцять років на тодішній головній площі міста почалось будівництво нової, кам'яної церкви, роботи над якою були завершені в 1770 році. Храм був споруджений в характерній для Слобожанщини формі, яку ми можемо побачити на прикладі Покровського собору.

Миколаївська церква старіла і міська дума, вікна якої виходили якраз на храм, вирішила звести новий, більш значний храм. Незважаючи на те, що собор займав центральне положення в місті, прихід його був бідний. Тому збір коштів на його спорудження зайняв цілих дев'ять років.

Будівництво Миколаївського собору було доручено єпархіальному архітекторові Володимиру Християновичу Немкіну. До 1896 року п’ятиглавий, у візантійському стилі Миколаївський собор був готовий. Новий собор став справжньою окрасою нашого міста. Однак, простояв він всього лише 34 роки. Радянська влада особливо не панькалася з церквою. У 1930 році для прокладання трамвайних колій Миколаївський собор був підірваний. Так наше місто втратило один з найпрекрасніших своїх символів.

Каплуновська церква

У 1810 році в околичному районі з мальовничою назвою «Дурноляповка» (зараз це район перетину вулиць Пушкінської та Манізера) єпископ Слобідсько-Український і Харківський Христофор Сулима освятив церкву Різдва Богородиці.

Периметр вулиць Мистецтв, Багалія і Манізера тоді займало кладовище. Церква в народі називалася Каплуновська на честь однойменної ікони Божої Матері, мала форму хреста і виконувала функцію цвинтарної.

В кінці ХІХ століття на Дурноляпівці активізувалося будівництво. За проектом Олексія Бекетова був побудований новий, більш місткий (на 1200 осіб) храм. Причому Священний Синод проголосив закриту стару церкву цінною пам'яткою архітектури і заборонив її зносити. Так і стояли поруч дві Каплуновськи церкви аж до 1920-х років, поки не були знесені більшовиками. Зараз на їх місці стоять житлові багатоповерхівки в стилі конструктивізму. А від церков залишилася тільки назва не так давно перейменованого провулка Червонопрапорного в провулок Каплуновський.

Михайлівська церква

Дерев'яна Архангело-Михайлівська церква з'явилася в Немишлянській слободі поблизу Харкова в 1663 році.

У 1783-1787 роках трохи південніше від неї за проектом губернського архітектора Петра Ярославського був споруджений кам'яний храм. На нову кам'яну дзвіницю грошей не вистачило, тому в храм скликали дзвони старої дерев'яної дзвіниці.

За легендою в церкві зберігався требник (богослужбова книга) гетьмана Івана Мазепи. До церкви в 1816 році нарешті була прибудована кам'яна дзвіниця. В середині-кінці XIX століття храм неодноразово перебудовувався і розширювався.

У 1930-х роках, коли зносилися багато храмів, Михайлівський уцілів. Його «всього лише» закрили, і будівлю передали Осавіахіму. Під час нацистської окупації тут розмішалися стайні. А ось після війни сталося диво: храм знову став діючим і став приймати прихожан. Але радість віруючих була недовгою. У 1960-х роках почався новий наступ Радянської влади на релігію. Храм був підірваний в 1970 році, а на його місці з'явився сквер імені Юрія Гагаріна.

Вознесенська церква

Вперше храм Вознесіння Христового згадується в 1675 році. Дерев'яна церква перебувала в Немишлянській Слободі на місці земляного валу. Місцевість навколо церкви була заселена селянами, які і складали основний її прихід. Тому довгий час Вознесенська церква була найбіднішою в місті.

На самому початку ХІХ століття в місті був страшенний скандал, який загрожував всьому Харкову. На стіні церкви хтось залишив лихослівних твір на адресу імператора Павла І. «Добрі» люди донесли до столиці про це государю. Розгніваний Павло наказав знайти негідника. Якщо ж такої не знайдеться, то зробити децимацію городянам: кожен десятий харків'янин мав пройти крізь бичування батогом, а саме місто зрівняти з землею. Харків врятувало тільки те, що в ніч на 24 березня 1801 імператор був убитий в результаті перевороту.

У 1865 році стару дерев'яну церкву розібрали, а на її місці була побудована кам'яна. Будівництво провели халтурно. Через чотири роки купола виявилися занадто важкими для несучих опор і храм обрушився. Нову церкву звели за проектом архітектора Андрія Тона, який був перероблений його колегою Борисом Покровським. А в 1920 році більшовики закрили храм і в 1931 році його перебудували під спортивну базу. Але повністю храм не зник. Частина стін і фундамент Вознесенської церкви були використані при будівництві одного з корпусів нинішнього університету сільського господарства ім. Петра Василенка.

Воскресенська церква

На площі Ірини Бугримової на місці цирку до революції височіла одна з найбагатших церков міста - Воскресенська. До речі, сім'я майбутньої дресирувальниці була приписана саме до цієї парафії.

Перші церкви, дерев'яні, перебували на цьому місці ще з кінця XVII століття. Прихід Воскресенської церкви складали купці, які щедро жертвували на потреби храму. Але, як і в справі будівництва Вознесенської церкви, не обійшлося без недбалості і тут. Вже практично відбудований храм розвалився в самому кінці ХVIII століття. Двічі городян рятувала від епідемій холери покровская ікона Божої Матері, яка з 1830 року перебувала в храмі.

Останній храм Воскресіння, з подальшими неодноразовими перебудовами, був споруджений в 1857 році. З 1863 по 1865 року Вознесенський храм був головним собором міста. У 1866 році тут відкрито початкове церковно-парафіяльне училище. Воскресенський храм був знищений 3 листопада 1922 року.

Лютеранська Кірха

У дореволюційному Харкові проживало чимало представників різних релігій і конфесій. У кожної групи віруючих були свої святі будинки: синагога у євреїв на Пушкінській, Собор Успіння Діви Марії у католиків на Гоголя, соборна мечеть мусульман, яка знаходиться на Конторській, і навіть молитовний будинок караїмів на розі Подільського провулку і Ковальської вулиці. Всі ці храми досі радують око харків'ян.

А ось представникам протестантства пощастило куди менше. Їх храм був знищений в 1960-х роках для будівництва багатоповерхівки за адресою Гоголя, 2.
Прибулі в місто на початку ХІХ століття німецькі робітники добилися права на зведення храму на місці колишньої третьої пересильної в'язниці, яка знаходилася тут до 1798 року. У 1830 році лютеранська кірха була освячена і стала, на думку сучасників, одним із найпрекрасніших будівель Харкова. Навіть сам цар Микола І виділив власні кошти на зведення храму.

Кількість жителів, які сповідували протестантизм, значно збільшувалася. На початку ХХ століття храм не вміщав всіх прихожан. Стару кірху розібрали і за проектом архітектора Ґергардт в 1913 році побудували нову, з красивою черепичним дахом і баштовим годинником. У 1930-х роках лютеранський собор закрили. Кірха пережила війну, окупацію, бомбардування, але не пережила радянську владу.

Різдвяна церква

Вулиці Енгельса зовсім недавно повернули її історичну назву - Різдвяна. На жаль, це єдине, що нагадує про один з перших храмів нашого міста. Свою історію церква, яка перебувала на дорозі в Полтаву, веде, імовірно, з 1655 року.

До 1783 року на місці нинішнього Клубного провулка змінилося дві дерев'яні і одна кам'яна церкви на честь Різдва Христового. Четвертий за рахунком храм виріс завдяки проектом архітектора Петра Ярославського в кращих традиціях української архітектури.

Розквіт храму припав на початок-середину XIX століття. Завдяки пожертвам заможних прихожан церква Різдва розширювалася і прикрашалася і була найкрасивішою на Залопанській стороні.

В кінці століття поступово храм занепадав. І тільки стараннями сім'ї Сергєєвих храм знову розцвів. Остання значна реконструкція була проведена під керівництвом архітектора Михайла Ловцова вже в ХХ столітті. 1920-ті роки, як і багато інших храмів, Різдвяна церква, на жаль, не пережила. 

                                                                           За матеріалами Максима Булавіна